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Nioh | A Enciclopédia Yokai - Parte 3

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Em NiOh, os jogadores enfrentarão inimigos diferenciados em batalhas épicas, oferecendo um nível de dificuldade que realmente testará a habilidade, paciência e estratégia do samurai mais experiente. NiOh incorpora elementos icônicos do folclore japonês, como samurais e criaturas sobrenaturais (Yokai), os jogadores descobrirão um mundo diverso e abrangente que goteja com história e tradição.

Na terceira parte da Enciclopédia Yokai mostraremos um pouco mais sobre os espíritos guardiões dos companheiros e inimigos de William, bem como Fuku que pode invocar espíritos Shikigami. Você pode acessar as histórias anteriores abaixo:

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Karasutengu:


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Tradução: Tengu menor (Cão celestial).
Nomes Alternativos: Kotengu (Tengu corvo).
Habitat: Montanhas, penhascos, cavernas, florestas, áreas cercadas por natureza.
Dieta: Carniça, animais domésticos, animais selvagens, seres humanos.

Aparência: Os Karasutengu assemelham-se com grandes aves de rapina com características semelhantes a de humanos. Muitas vezes eles usam as vestes de um yamabushi - um eremita ascético e místico. Eles às vezes carregam armas finas ou outros itens (normalmente roubados de casas ou templos).

Comportamento: Se comportam mais como aves selvagens do que como pessoas. Eles geralmente vivem vidas solitárias, mas ocasionalmente trabalham juntos ou com outros yokai para realizar seus objetivos. Eles são açambarcadores, e gostam de colecionar bugigangas e itens mágicos valiosos, que eles às vezes comercializam. Quando irritados, eles emitem sons e começam uma destruição enfurecida, liberando sua raiva em qualquer coisa próxima.

Interação: Os Karasutengu têm muito pouco respeito pelos seres humanos. Eles se deleitam com a carne humana e cometem tortura e assassinato apenas por diversão. Eles capturam as pessoas e as deixam cair de grandes alturas nas matas; Ou amarram as crianças aos topos das árvores para que todos possam ouvir seus gritos, mas ninguém pode alcançá-los para ajudar. Eles sequestram as pessoas e forçam-los a comer fezes até ficarem loucos. Eles divertem-se especialmente atormentando monges e freiras, roubando templos e tentando seduzi-las.

No folclore, os Tengu são geralmente retratados como criaturas humorísticas que são facilmente enganadas por humanos inteligentes. Existem inúmeras histórias folclóricas sobre Tengu sendo enganados em troca de itens mágicos poderosos ou fornecendo informações valiosas em troca de bugigangas sem valor. Muitas vezes isso acontece porque o bobo Karasutengu superestima sua própria inteligência ao tentar enganar um ser humano, e acabam enganando a si mesmos. Durante o Período Edo, a maioria do conhecimento sobre Tengu foi substituído gradualmente por histórias divertidas, umedecendo a imagem viciosa retratada em histórias mais adiantadas.

Yatagarasu:


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Tradução: Corvo de Oito Palmos.
Nomes Alternativos: Sansokuu (Corvo de três pernas), Kin'u (Corvo Dourado).
Habitat: O sol.
Dieta: Desconhecida.

Aparência: O Yatagarasu é um corvo de três pernas que habita o sol. Encontra-se em todo o folclore asiático oriental.

Origem: Um corvo de três pernas tem sido usado como um símbolo do sol desde os tempos neolíticos na China. Pode ter se originado como uma personificação de manchas solares por antigos astrônomos. No Japão, o corvo também tem sido um símbolo do sol desde os tempos antigos, aparecendo nas primeiras obras escritas do Japão. É uma criatura santa e um servo da deusa do sol, Amaterasu. Um "palmo" era o comprimento entre o polegar e o dedo médio estendidos - cerca de 18 centímetros - mas esse apelido é principalmente uma maneira poética de dizer "muito grande". Originalmente Yatagarasu foi representado com duas pernas, mas no CE 930, o mito chinês do corvo de três patas foi fundido na história de Yatagarasu. Desde então, Yatagarasu e o corvo de três patas têm sido sinônimos entre si.

O corvo de três patas tem sido usado há muito tempo no simbolismo religioso e astrológico em toda a China e Japão, particularmente entre os envolvidos com a adoração do sol e onmyōdō. As três pernas do pássaro representam o céu, a terra e a humanidade, enquanto o próprio corvo representa o sol. Isto simboliza que o céu, a terra e a humanidade vêm todos do mesmo sol e são como irmãos uns para com os outros. Dizem também que representam as três virtudes dos deuses: sabedoria, benevolência e valor. As três pernas também podem representar os três poderosos clãs antigos: Kumano-Ui, Suzuki e Enomoto - que usam um corvo de três patas como sua crista de clã.

Lendas: O Yatagarasu é uma figura importante na história mítica japonesa. De acordo com o Kojiki, a mais antiga história escrita do Japão, o Yatagarasu é uma encarnação do deus Kamo Taketsunumi - hoje consagrado no Santuário de Shimogamo em Kyoto. Como Yatagarasu, ele guiou Jimmu, o primeiro imperador do Japão, através das montanhas para estabelecer seu país.

O clã de Jimmu se originou em Kyushu, na atual província de Miyazaki. Ele e seus irmãos conduziram uma migração para o leste do Mar Interior de Seto, procurando uma pátria melhor e subjugando as várias tribos que encontraram ao longo do caminho. Eles sofreram muitas dificuldades. Quando chegaram a Naniwa (atual Osaka), o irmão mais velho de Jimmu, Itsuse, líder da expedição, foi morto em batalha. Jimmu percebeu que eles tinham perdido porque eles estavam lutando olhando para o leste, lutando contra o sol. Ele conduziu suas tropas em torno da província de Kii, para Kumano (atual província de Mie), e começou a impulsionar para o oeste. Sua expedição se perdeu nas montanhas de Kumano. Vendo isso, Amaterasu, a deusa do sol, e Takamimusubi, um dos deuses criadores, ordenaram que Kamo Taketsunumi agisse como um guia para Jimmu. Kamo Taketsunumi tomou a forma de um corvo gigante, e voou para o lado de Jimmu para mostrar-lhe o caminho. Com Yatagarasu liderando o caminho, Jimmu foi capaz de navegar nas montanhas de Kumano e chegar a Yamato (na atual província de Nara), onde ele teria encontrado a sua capital e seria o primeiro imperador do Japão.

De acordo com a lenda, o bisavô de Jimmu Ninigi era o neto de Amaterasu. Assim, Jimmu, e toda a linha imperial japonesa são os descendentes diretos da deusa do sol. Yatagarasu, como um guia para Jimmu, realizou um pequeno trabalho com um impacto muito grande sobre o futuro da dinastia imperial.

Gyokuto:


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Tradução: Coelho de Jade.
Nomes Alternativos: Tsuki no Usagi, Getto (Coelho da Lua).
Habitat: A lua.
Dieta: Desconhecida; presumivelmente Mochi.

Aparência: Acredita-se que as manchas escuras visíveis na lua cheia assemelham-se a um coelho que vive na lua.

Comportamento: No Japão, o coelho é descrito segurando um martelo de madeira que ele usa para fazer mochi (bolo de arroz) com um almofariz. O martelo e o almofariz também são visíveis como manchas escuras na lua. Na China, acredita-se que o coelho não esteja criando mochi, mas sim misturando o remédio da juventude eterna.

Origem: O mito do coelho na lua é muito antigo. A versão escrita mais antiga vem dos contos de Jataka, uma coleção de lendas budistas escritas no Sanskrit. A lenda foi trazida junto com o budismo da Índia à China, onde foi misturado com o folclore local. Chegou ao Japão no século 7 CE da China, onde foi novamente adaptado e ajustado para se adequar ao folclore local.

Lendas: A versão japonesa do conto sânscrito aparece em Konjaku Monogatarishū. Uma raposa, um macaco e um coelho viajavam pelas montanhas quando se depararam com um velho de aparência pobre que estava ao longo da estrada. O velho desabou de cansaço enquanto tentava atravessar as montanhas. Os três animais sentiram compaixão pelo velho e tentaram salvá-lo. O macaco recolheu frutas e nozes das árvores, a raposa recolheu os peixes do rio, e eles alimentaram o velho. Por mais que tenha tentado, o coelho, no entanto, não poderia reunir nada de valor para dar ao velho. Lamentando sua inutilidade, o coelho pediu ajuda à raposa e ao macaco para criar uma fogueira. Quando o fogo foi criado, o coelho saltou para as chamas para que seu próprio corpo pudesse ser cozido e comido pelo velho. Quando o velho viu o ato de compaixão do coelho, ele revelou sua verdadeira forma como Taishakuten, um dos senhores do Céu. Taishakuten levantou o coelho e colocou-o na lua, para que todas as gerações futuras pudessem ser inspiradas pelo ato compassivo do coelho. A razão pela qual às vezes é difícil ver o coelho na lua é por causa da fumaça que ainda flui do corpo do coelho, mascarando um pouco sua forma.

Genbu:


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Tradução: Guerreiro, Tartaruga Negra.
Nomes Alternativos: Jotei Genten (Imperador Escuro dos Céus), Showan'u.
Habitat: Céu do norte.

Aparência: O Genbu é uma tartaruga grande ou tartaruga combinada com uma cobra. Às vezes, ele é representado como duas criaturas - uma serpente enrolada em torno de uma tartaruga - e às vezes ele é representado como uma única criatura - uma quimera de serpente de tartaruga. Sua casa está no céu do norte. Ele abrange sete das 28 constelações chinesas, ocupando um quarto do céu inteiro. A constelação que compõe o pescoço da serpente está localizada em Sagitário. As constelações que compõem a concha da tartaruga estão localizadas em Capricórnio, Aquário e Pegasus. As constelações que compõem a cauda da serpente estão localizadas em Pegasus e Andrômeda.

Interação: O Genbu é um dos quatro símbolos, que são figuras mitológicas importantes no Taoismo. Genbu é o guardião do norte. Ele é associado com o elemento chinês de água, a estação do inverno, o planeta Mercúrio, e a cor preta. Ele representa a virtude do conhecimento. Ele controla o frio. Ele é consagrado no Santuário de Genbu, ao norte do Palácio Imperial de Kyoto.

Origem: O Genbu é nomeado de forma diferente dos outros símbolos; ao invés de descrever diretamente uma cor e animal, ou seja, Tartaruga Negra, seu nome é escrito como "Gen", ou seja, escuro, oculto ou misterioso, e "bu", que significa guerreiro. A tartaruga da palavra não é usada para seu nome, porque foi usado igualmente como uma difamação na China. Assim este nome eufemístico foi usado para se referir à tartaruga negra. Seu nome vem da mitologia chinesa, onde está com o deus taoista Xuan Wu (a pronunciação chinesa de Genbu). Xuan Wu era um príncipe que vivia na pré-história do norte da China. Ele viveu nas montanhas, longe da civilização, onde estudou o taoismo como um asceta. Ele aprendeu que para alcançar a divindade plena, ele teria de purgar tanto a mente quanto o corpo de todas as impurezas. Enquanto sua mente se iluminava, ele ainda tinha que comer comida terrena, e assim o pecado permanecia em seu estômago e seus intestinos. Então os cortou e os lavou num rio para purificá-los. Quando ele fez isso, seu estômago se transformou em uma grande tartaruga demônio e seus intestinos em uma serpente demônio. Os demônios começaram a aterrorizar o campo. Xuan Wu os subjugou e, em vez de destruí-los, permitiu que pagassem seus pecados servindo-o. Eles se tornaram seus generais: uma cobra e uma tartaruga. Esses dois generais se tornaram símbolos de Xuan Wu - e Genbu.

Genbu está associado com a energia yin - as forças da escuridão e sombra - e na China antiga foi adorado como um deus da lua (outra forte força yin), além de ser o deus do norte. Sendo que a concha de uma tartaruga é como um traje de armadura, Genbu também é visto como uma deidade guerreira. A concha de tartaruga é um símbolo do céu e da terra, com a parte plana da concha inferior representando o mundo e a cúpula da concha superior representando os céus. Como as conchas de tartaruga eram uma ferramenta popular na adivinhação, Genbu também era vista como tendo poderes de adivinhação e a capacidade de viajar entre as terras dos vivos e dos mortos. A tartaruga é um símbolo de longevidade e imortalidade, enquanto a serpente é um símbolo de reprodução e multiplicação. Acreditava-se que todas as tartarugas eram do sexo feminino e tinha de acasalar com uma cobra para reproduzir. O entrelaçamento dos dois era um símbolo não só de longa vida e fertilidade, mas também do equilíbrio entre yin e yang.

Em séculos posteriores, quando a crença em onmyodo diminuiu, os Quatro Símbolos foram gradualmente substituídos pelos Quatro Reis Celestiais do Budismo. Genbu e seus símbolos foram amplamente absorvidos e suplantados pelo rei budista Tamonten.

Shikigami:


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Tradução: Espírito Cerimonial.
Nomes Alternativos: Shikijin, Shiki no Kami.
Dieta: Varia.

Aparência: Os Shikigami são espíritos funcionários usados por Onmyoji em rituais para diversos fins. Alguns são usados ​​como encantos para a boa sorte, alguns são usados ​​como amuletos para a proteção, e alguns são usados ​​como maldições. Chamar um Shikigami significa chamar um deus, um demônio, um yokai ou um fantasma e usar seu poder para alguma ação ou outra.

Interações: Os Shikigami podem ser poderosos e perigosos. Eles vêm em muitas formas. Os mais comuns são consagrados em pequenos objetos, como tiras de papel ou amuletos. Outros podem vir na forma de bens animais, usando os corpos de galinhas, vacas ou cães como recipientes. Os Shikigami mais terríveis assumem a forma de seres humanos, fantasmas, yokai ou Oni.

Enquanto os Shikigami são poderosos e aterrorizantes, talvez seu aspecto mais horrível é que eles nunca agem sob sua própria vontade; Eles são escravos ao serviço de humanos usuários de magia que lhes dizem o que fazer.

Tanuki:


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Tradução: Tanuki (Cão guaxinim).
Nomes Alternativos: Bakedanuki; referido como mujina ou mami em algumas áreas.
Habitat: Montanhas e florestas; encontrado em todo o Japão.
Dieta: Carnívoros; alimenta-se de pequenos animais selvagens, com um gosto pelo álcool.

Aparência: O Tanuki rivaliza com o Kitsune para o yokai animal mais conhecido. Às vezes chamado de cão guaxinim, é um canino do Leste Asiático que se assemelha a um texugo ou um guaxinim. Estes animais noturnos tímidos podem ser encontrados em todas as ilhas japonesas, e as estátuas de Tanuki são decorações populares em repousos e em lojas. Eles são amados não só pela sua coragem, mas também pelos contos de travessuras e trapaças associadas a eles.

Comportamento: O Tanuki possui habilidades mágicas poderosas. Eles são semelhantes aos Kitsune em sua capacidade soberba para mudar de forma. Eles têm uma natureza jovial, e prazer em fazer truques com seres humanos.

Além de sua poderosa capacidade de mudar sua forma, talvez o atributo mais famoso que o Tanuki possui é seus testículos grandes e mágicos, que eles podem adaptar a qualquer necessidade. Eles são usados ​​como armas, tambores, até mesmo guarda-chuvas. Muitas vezes, o Tanuki incorpora seus testículos em seus disfarces: o Tanuki torna-se um lojista e seus testículos transformam-se na loja; Ou talvez um palanquim completo com criados para transportar o Tanuki de um lugar para outro.

Interação: Nas religiões antigas das ilhas japonesas, os Tanuki foram considerados deuses e governantes sobre todas as coisas na natureza. Com a introdução do budismo, eles gradualmente perderam esse status; Como outros animais mágicos, assumiram o papel de mensageiros dos deuses e guardiões das áreas locais. Enquanto o Tanuki não é geralmente temido ou considerado um yokai malicioso, eles também não são inteiramente inofensivos. Como os seres humanos, cada um é um indivíduo único, e enquanto muitos Tanuki amam a companhia de seres humanos, alguns habitantes locais contam histórias de Tanuki horríveis que capturam seres humanos para comer, ou os transformam em espíritos para se tornar servos dos deuses.

Outras Formas: O Tanuki mais inteligente e magicamente adepto é conhecido por adotar nomes e práticas humanas, tais como participar de jogos de azar, beber, administrar e realizar atividades religiosas. Muitos passam por toda a vida vivendo entre os seres humanos sem nunca ser detectado. Na forma humana, o Tanuki provou ser tão corruptível como os seres humanos que emulam, alguns têm reputações como ladrões, bêbados e mentirosos.

Além disso, muitos usam seus poderes para se transformar em pedras, árvores, estátuas e até mesmo em itens domésticos comuns, a fim de aplicar truques sobre as pessoas. Alguns até se transformam em gigantes e monstros horríveis, para aterrorizar os seres humanos por prazer, ou então para assustá-los para longe de lugares que não devem ir.

Nekomata:


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Tradução: Gato dividido.
Habitat: Vilas e cidades.
Dieta: Carnívoros; freqüentemente seres humanos.

Aparência: Uma raça particularmente monstruosa de Bakeneko é uma variedade de duas caudas conhecido como Nekomata. Os Nekomata são encontrados em cidades e aldeias, transformados de gatos comuns. Eles nascem da mesma maneira que outros Bakeneko, embora somente os gatos mais antigos, maiores e com as caudas mais longas (e, portanto, mais poder e inteligência) tornam-se um Nekomata. Quando esses gatos se transformam de animais comuns em yokai, sua cauda se divide no centro formando duas caudas idênticas. Estes são os gatos mais prováveis de serem vistos andando sobre as suas patas traseiras e falando línguas humanas.

Comportamento: Embora nem todos os Bakeneko sejam maliciosos ou violentos com os seus mestres, todos os Nekomata certamente são. Eles encaram os seres humanos com desprezo, e muitas vezes são responsáveis ​​por invocar bolas de fogo que começam grandes incêndios, matando muitas pessoas. Eles freqüentemente controlam cadáveres com seus poderes necromânticos como titereiros, e eles usam sua influência poderosa para chantagear ou escravizar humanos para fazer a sua licitação.

Os Nekomata mais perigosos e mais poderosos vivem profundamente nas montanhas, na forma de gatos selvagens como leopardos e leões. Estes gatos selvagens crescem a tamanhos incríveis, com muitos metros de comprimento, e caçam outros animais grandes, como javalis, cães, ursos e claro, os seres humanos.
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Enviado por Naughty_God
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