Nioh | A Enciclopédia Yokai - Parte 1

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Em Nioh, os jogadores irão percorrer um Japão devastado pela guerra na pele do espadachim William, sua experiência com a lâmina lhe permite sobreviver na terra atormentada por demônios. Conhecidos como Yokai, esses demônios habitam locais perigosos e estão à espreita nas sombras para emboscar William.

Observando que nas demos de Nioh muitos desses Yokai não foram devidamente apresentados com algum tipo de história, resolvi criar essa descontração para contar e divulgar um pouco da história por trás de alguns deles. Começamos pelo significado da palavra Yokai e seguimos com detalhes dos que estão presentes no jogo:

Yokai (fantasma, aparição estranha) são uma classe de monstros sobrenaturais do folclore japonês. A palavra yokai é composta dos kanji para "encantamento, atraente, calamidade" e "aparição, mistério, suspeito".

Eles também podem ser chamados de Ayakashi, Mononoke, Obake, Bakemono ou Mamono. Os Yokai variam ecleticamente do malévolo ao pernicioso, ou, ocasionalmente, podem trazer boa sorte para quem os encontrar. Muitas vezes, eles possuem características de animais (como o Kappa, que é semelhante a uma tartaruga, ou o Tengu que tem asas), outras vezes eles podem aparecer na forma humana, algum se parecem com objetos inanimados e outros não têm nenhuma forma discernível. Os Yokai geralmente têm um poder sobrenatural espiritual, com a metamorfose sendo um dos mais comuns.

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Tradução: Espírito da árvore.

Habitat: No fundo de florestas intocadas, dentro de árvores muito antigas.

Dieta: Nenhuma; Sua vida está ligada à vida de sua árvore hospedeira.

Característica: No fundo das florestas montanhosas do Japão, as almas das próprias árvores são animadas com espíritos chamados Kodama. Estas almas podem passear por fora de seus hospedeiros, protegendo seus bosques e mantendo o equilíbrio da natureza. Kodamas são raramente vistos, mas são muitas vezes ouvidos - particularmente com ecos que levam apenas um pouco mais de tempo para voltar do que deveriam. Quando eles aparecem, eles normalmente se parecem com Orbs fracos de luz a distância; ou, ocasionalmente, como uma pequena figura vagamente humanoide, de forma engraçada. A força da vida de um Kodama está diretamente ligada à árvore que habita, e se qualquer um deles morrer seja a árvore ou o Kodama, o outro não pode viver.

Interações: Os Kodamas são reverenciados como deuses das árvores, e protetores das florestas. Eles abençoam as terras em torno de sua floresta com vitalidade, moradores que encontram uma árvore habitada por um Kodama, honram ela marcando-a com uma corda sagrada conhecida como Shimenawa. Ocasionalmente, árvores muito antigas sangram quando cortadas, e isso é considerado como um sinal de que um Kodama está vivendo dentro. O corte de uma árvore tão antiga é um pecado grave, e pode derrubar uma poderosa maldição em todos os aldeões que praticarem tal ato, fazendo uma comunidade próspera cair em ruínas.

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Tradução: Golpeador da Praia.

Nome Alternativo: O-Kuchi-wani.

Habitat: Mares rasos e águas costeiras do lado oeste do Japão.

Dieta: Carnívoro.

Aparência: Os Isonade são misteriosos monstros do mar que se parecem com um tubarão, e percorrem as costas rochosas à procura de barcos para afundar e pescadores para arrebatar. Seus corpos são enormes, e suas barbatanas são cobertas com inúmeras pequenas farpas metálicas, como um ralador. Que são usados para prender suas presas, arrastando-as para o fundo do mar para serem devoradas. Dizem que quando estão prestes a aparecer os ventos do norte sopram e as correntes marítimas mudam.

Comportamento: Apesar de seu tamanho, Os Isonade são incrivelmente indescritíveis. Eles se movem através das águas com uma graça incomparável. Eles podem nadar sem fazem muito barulho, tornando-os muito difícil de perceber. No momento em que a maioria dos marinheiros notam que os ventos mudaram e uma cor estranha aparece sobre o mar, já é tarde demais; uma enorme cauda aparece fora da água, acima de suas cabeças. Quando um Isonade ataca, ele não debate-se violentamente como um tubarão com fome, mas em vez disso prendem suas presas em suas barbatanas ou cauda com um movimento suave, arrastando-os para as profundezas quase que pacificamente. Eles fazem isso sem fazer barulho e sem nunca mostrar o corpo, tornando-os ainda mais perigosos com sua furtividade.

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Tradução: Parede pintada.

Habitat: Zonas costeiras; encontrados em ruas e becos escuros.

Dieta: Desconhecida.

Aparência: Pouco se sabe sobre a verdadeira aparência de um Nurikabe porque estes são geralmente citados como invisíveis. Durante o período Edo, no entanto, os artistas começaram a ilustrar esta criatura, dando-lhe uma aparência entre, um animal grotesco fantástico e uma parede branca plana.

Comportamento: Os Nurikabe aparecem misteriosamente em estradas tarde da noite. Quando um viajante está andando, logo antes de seus olhos, uma enorme parede invisível se materializa e bloqueia o caminho. Não há nenhuma maneira de passar em torno deste Yokai; ele se estende, tanto quanto para a esquerda e para a direita. Não há nenhuma maneira de passar sobre ele, nem pode ser derrubado. No entanto, dizem que se alguém bater perto do chão com uma vara, ele desaparecerá, permitindo que o viajante continue seu caminho.

Origem: A verdadeira natureza do Nurikabe é cercada de mistério. Baseado em seu nome, parece estar relacionado com outros espíritos domésticos conhecidos como Tsukimogami. Também foi sugerido que o Nurikabe é simplesmente outra manifestação de um itachi ou tanuki, que no folclore japonês são mestres do disfarce e da troca de forma, a fim de brincar com seres humanos inocentes.

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Tradução: Demônio de fogo.

Habitat: Pastagens, florestas, beira-mar, cemitérios.

Dieta: A força vital.

Aparência: Um dos tipos mais perigosos de Hi no Tama Yokai, O Onibi é um fenômeno bonito, mas mortal. Ele se parece com uma pequena bola de fogo, geralmente azul ou azul esbranquiçado (vermelho e amarelo são menos comuns), e muitas vezes aparecem em pequenos grupos de vinte a trinta esferas. As esferas podem variar em tamanho de três a 30 centímetros, e normalmente flutuam no nível dos olhos. Eles aparecem mais frequentemente durante os meses de primavera e verão, e, particularmente, em dias chuvosos. Eles aparecem com mais frequência em lugares que são cercados pela natureza.

Os Onibis podem ser encontrados por todo o Japão. Em algumas áreas, dizem que manifestam os rostos e até mesmo as vozes das vítimas cuja força vital foi drenada.

Interação: Onibis não criam muito calor, mas as esferas possuem um perigo diferente. Criaturas que chegam muito perto são algumas vezes cercadas por dezenas de esferas, que rapidamente drenam a força vital de suas vítimas vivas. Logo nada é deixado da vítima, apenas uma casca morta no chão. Durante a noite, o Onibi é muitas vezes confundido com lanternas distantes, e muitas pessoas desaparecem nas florestas perseguindo luzes fantasmas. Os viajantes devem tomar cuidado com o caminho para não serem levados para a morte.

Origem: Os Onibis normalmente são criados a partir de cadáveres de seres humanos e animais, embora não se sabe qual processo faz com que os Onibis se desenvolvam em algumas vezes e outras não. Rancor intenso e a malícia de uma pessoa viva junto com alguma outra coisa também é capaz de criar um Onibi.

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Tradução: Nenhuma; descrito como um personagem conotando noite e pássaro.

Habitat: Desconhecido; só foi visto no céu, acompanhado por nuvens negras.

Dieta: Desconhecida.

Aparência: O Nue é um dos Yokais mais antigos já registrados, tendo a sua primeira aparição no Kojiki (712 CE), um relato das primeiras histórias do Japão. Ele também aparece no período Heian na enciclopédia Wamyo Ruijusho (938 CE), e novamente na Heike Monogatari (1371 CE), um registro de uma das guerras civis mais sangrentas e clãs mais trágicos do Japão. Ele tem a cabeça de um macaco, o corpo de um tanuki, a cauda de uma cobra, e os membros de um tigre. Nos tempos antigos, foi pensado que ele era uma espécie de ave noturna, sendo assim, o seu nome foi escrito com um kanji que contém os significados "noite" e "pássaro".

Comportamento: Pouco se sabe sobre o habitat natural e do estilo de vida do Nue. Enquanto avistamentos ao longo da história têm sido raros, o Nue é considerado um monstro muito mal. Nas poucas vezes em que seres humanos e um Nue se cruzaram, os resultados foram desastrosos.

Lendas: Um famoso ataque Nue ocorreu no verão de 1153 em Kyoto. O Imperador Konoe começou a ter pesadelos todas as noites, e cresceu muito doente. Nem a medicina nem orações tiveram qualquer efeito sobre a sua doença, e a fonte disso foi atribuída a algum tipo de espírito maligno que visitava o palácio todas as noites, pelo início da manhã. Estes eventos chegaram ao ápice alguns dias mais tarde quando uma tempestade apareceu sobre o palácio imperial por volta das duas horas da manhã. Um raio atingiu o telhado, que pegou fogo. O imperador convocou o lendário samurai Minamoto no Yorimasa, para lidar com o espírito maligno. Yorimasa trouxe seu companheiro de confiança, I no Hayata que carregava seu arco lendário que ele recebeu de Minamoto no Yorimitsu, para caçar a fera. Durante a noite, um vento estranho veio sobre eles, seguido por uma nuvem negra. Yorimasa disparou sua flecha para as nuvens acima do palácio, e do céu veio um grito horrível e o Nue caiu para a terra. I no Hayata saltou sobre o corpo, aplicando-lhe um golpe final. O imperador imediatamente recuperado de sua doença, recompensou os heróis com a katana lendária Shishio. Este evento foi imortalizado em inúmeras pinturas e gravuras Ukiyo-e.

Após a morte de Nue os habitantes de Kyoto ficaram com medo de sofrer uma maldição de retaliação por matar a fera, então eles colocaram o corpo do Nue em um navio e o enviaram rio Kamo abaixo. O barco com o corpo do Nue, foi arrastado rio acima na costa perto da aldeia de Ashiya, na prefeitura de Hyogo. Os bons cidadãos de Ashiya removeram o corpo da fera, construíram um túmulo, e deram-lhe um funeral apropriado. Você ainda pode visitar o monte, conhecido como Nuezuka, hoje.

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Tradução: Roda sacerdote.

Habitat: Inferno; encontrado em estradas e passagens de montanhas e, ocasionalmente, aldeias.

Dieta: As almas.

Aparência: O Wa Nyudo é um gigante, uma cabeça de um homem temível presa dentro de uma roda de carro de boi flamejante. Sua cabeça é raspada como a de um monge em penitência por seus pecados durante a vida.

Comportamento: Os Wa Nyudo são servos do inferno, mas passam a maior parte do seu tempo na Terra, procurando pelos ímpios. Eles estão em constante sofrimento das chamas e da roda, e tem um prazer sádico em infligir dor a outras pessoas. Quando eles capturam uma vítima - de preferência um criminoso mau ou um padre corrupto, muitas vezes apenas uma pessoa comum - eles arrastam a vítima de volta para o inferno para serem julgadas e condenadas. Em seguida, o Wa Nyudo retorna à Terra para repetir seu trabalho até que os pecados de sua vida anterior sejam resgatados.

Interação: Quando um Wa Nyudo é avistado, moradores inteligentes se mantem fora das estradas e ficam longe de todas as portas e janelas durante a noite para evitar que sejam avistados por este demônio. O cautelosos decoram suas casas com encantos de oração na esperança de que o monstro vá ser repelido e não se aproxime. Testemunhar um Wa Nyudo é o suficiente para causar calamidade sobre uma família inteira. A maioria tem suas almas arrancadas de seus corpos e são levadas para o inferno pela roda.

Lendas: Uma história famosa de Kyoto conta a história de uma mulher que espiou pela janela um Wa Nyudo que estava passando pela cidade. O demônio rosnou para ela, dizendo: "Em vez de olhar para mim, olhe para o seu próprio filho!" - Ela olhou para seu bebê, que estava gritando no chão em uma poça de sangue. Ambas as suas pernas tinham sido completamente arrancadas de seu corpo. Quando ela olhou de volta para o Wa Nyudo, as pernas da criança estavam em sua boca, sendo comidas pelo louco, sorridente monstro.

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Tradução: Monge do mar.

Nomes Alternativos: Umi-Nyudo, Umi-Hoshi.

Habitat: Mares, Oceanos.

Dieta: Desconhecida

Aparência: Talvez nenhum outro Yokai aquático é tão misterioso quanto o gigante Umi Bozu. Sua verdadeira forma é desconhecida, já que eles são sempre vistos da parte dos ombros para cima, mas eles parecem ser humanóides, com a pele de tinta preta e um par de olhos grandes e redondos. Testemunhas oculares relatam uma grande variedade de tamanho, a partir de um pouco maior do que um navio, a um tamanho tão inimaginável que apenas seu rosto é visível acima da água. Sua cabeça é suavemente redonda como a de um venerável monge, e seu corpo é tão negro quanto a sombra. Alguns relatos dizem que são mais serpentiforme, enquanto outros são mais fantasmagóricos, como uma espécie gigantesca de Funa-Yurei.

Interação: Os Umi Bozu aparecem nas noites calmas, quando não há nenhum sinal de qualquer coisa fora do comum. De repente, sem nenhum aviso, as ondas e o clima mudam para uma condição extrema, e da água surge uma criatura titânica. Que move-se para destruir o navio, seja por esmagamento do casco com um só golpe, ou para afundá-lo, pouco a pouco.

Ocasionalmente, em vez de esmagar o navio, um Umi Bozu vai exigir um barril da tripulação. Ele usa isso para derramar grandes quantidades de água no convés, rapidamente afundando o barco e afogando a tripulação. Se for dado um barril com o fundo removido, o Umi Bozu vai colher e colher sem nenhum efeito, e os marinheiros serão capazes de fazer uma fuga de sorte.

Origem: Alguns dizem que os Umi Bozu são espíritos de sacerdotes afogados, lançados ao mar por moradores irritados. Estes sacerdotes foram então transformados em fantasmas, devido à natureza horrível de sua morte, tornando-os primos do temido Funa-Yurei, com quem partilham algumas semelhanças. Outros, porém, dizem que o Umi Bozu é um monstro do mar que vive nas profundezas do Mar Interior de Seto, e que eles são os progenitores de uma grande variedade de outros Yokais aquáticos. Como os avistamentos são raros e quase sempre fatais, é provável que a verdadeira natureza e origem desse espírito permanecerá um mistério por um longo tempo.

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Tradução: Noiva enredada; alternativamente aranha prostituta.

Habitat: Cidades, vilas, zonas rurais, florestas e cavernas.

Dieta: Jovens, homens viris.

Aparência: No Japão, algumas aranhas são conhecidas por possuir poderes sobrenaturais surpreendentes. Uma delas, a Jorogumo, conhecida como a tecedeira de seda dourada em Inglês, é a mais bem conhecida Yokai aracnídeo. Jorogumo são encontrados em todo o arquipélago japonês, com exceção de Hokkaido. Suas médias de tamanho corporal é entre dois a três centímetros de comprimento, mas eles podem crescer muito mais à medida que envelhecem; algumas são grandes o suficiente para pegar e comer pequenas aves. Estas aranhas são famosas por seu grande tamanho, e suas vividamente belas cores, elas tecem grandes e fortes teias, e causam a destruição cruel de homens jovens. Seu nome é escrito com os kanji que significam "enredar" e "noiva". No entanto, esses foram adicionados ao nome dela muito mais tarde para encobrir o significado original do nome: "Aranha Prostituta".

Comportamento: As Jorogumo vivem vidas solitárias, tanto como aranhas e como Yokai. Quando atingem 400 anos de idade, desenvolvem poderes mágicos e começam a se alimentar de presas humanas em vez de insetos. Elas fazem seus ninhos em cavernas, florestas, casas ou nas cidades. Elas possuem grande inteligência e um coração frio, e vê os seres humanos como nada mais do que insetos para se alimentar. São enganadores hábeis e metamorfos poderosos, geralmente passam suas vidas aparecendo como mulheres jovens, sensuais e belíssimas.

Interações: A presa favorita da Jorogumo são jovens, homens bonitos que estão à procura de amor. Quando uma Jorogumo vê um homem que ela deseja, ela o convida para sua casa, e este geralmente nunca mais é visto. Elas podem gerar teias fortes o suficiente para prender um homem crescido fazendo com que ele não possa escapar. Elas também têm um veneno poderoso que pode enfraquecer um homem lentamente dia a dia, permitindo que a aranha saboreie a morte longa e dolorosa que sua vítima sofre. Elas podem controlar outras aranhas, menores, até mesmo empregar aranhas cuspidoras de fogo para queimar as casas das pessoas que desconfiam delas. A Jorogumo pode trabalhar assim por anos e anos, mesmo no meio de uma cidade movimentada, enquanto os esqueletos ressecados de centenas de jovens acumulam-se em sua casa.

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Tradução: Mulher da neve.

Habitat: Passagens de montanha; em qualquer lugar que há neve.

Dieta: Energia vital; Também pode comer comida comum.

Aparência: A Yuki Onna observa viajantes perdidos nas nevascas pesadas que cobrem os alpes japoneses no inverno. Ela têm uma beleza sobrenatural, com longos cabelos negros e olhos violeta escuro. Sua pele não tem idade e é branca como a neve. Seu corpo é tão frio como gelo, e um simples toque é suficiente para dar um frio profundo, inabalável. Ela se alimenta de força da vital humana, sugando-a de suas bocas para as dela com um sopro gelado que muitas vezes congela suas vítimas.

Interação: A Yuki Onna, por vezes, se apaixona por suas presas e as deixa livres. Algumas casam com seres humanos e vivem felizes juntos com seus maridos. Como espíritos sobrenaturais nunca envelhecem, no entanto, elas nunca ganham idade, e seus maridos, inevitavelmente, descobrem suas verdadeiras identidades, terminando com estes casamentos felizes. A maioria das Yuki Onna não são simpáticas, e passam a vida caçando humanos na neve. Elas ficam perto de estradas em montanhas e caça os viajantes que vão e vem, ou invadem casas e congelam todos os habitantes durante a noite.

Lendas: Em Niigata, um homem idoso operava uma pousada em uma trilha nas montanhas com sua esposa. Em uma noite fria, a pousada foi visitada por uma jovem senhora que estava viajando sozinha. Ela aqueceu-se com o fogo e comeu junto com o gerente e sua esposa. Ela era doce, charmosa e extremamente bonita. No meio da noite, durante uma tempestade feroz, ela se levantou e deixou a pousada. O gerente pediu-lhe para não ir para fora, sendo assim, pegou na sua mão para trazê-la de volta. Era tão fria como o gelo, e o ato de apenas tocá-la sugou todo o calor do corpo do idoso, fazendo-o tremer violentamente. Como ele tentou mantê-la na casa, o corpo dela se transformou em uma névoa gelada, e subiu pela chaminé para a noite.

Um homem de Yamagata afirmou que tinha se casado com uma Yuki Onna. Sua esposa era bela, com olhos penetrantes e pele tão branca como uma estátua de mármore. Enquanto ele gostava de tomar longos banhos quentes, todas as noites, sua esposa sempre se recusou a tomar banho, o que o intrigou muito. Uma noite particularmente fria e de neve, ele insistiu que sua mulher tomasse um banho, para que ela não congelasse até a morte no frio. Ela protestou, mas, finalmente, ela cedeu. Quando ele entrou para ver como ela estava, poucos minutos depois, tudo o que ele encontrou na banheira eram finos, fragmentos de gelo derretido.

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Tradução: Onomatopeia; chocalhar crânio.

Nomes alternativos: Odokuro (esqueleto gigante).

Habitat: Qualquer; geralmente encontrado perto de sepulturas comuns ou campos de batalha.

Dieta: Nenhuma, mas gosta de comer seres humanos de qualquer maneira.

Aparência: Os Gashadokuro são esqueletos gigantes que vagueiam em torno do campo nas horas mais escuras da noite. Costumam tiritar e seus ossos chocalham criando um som "gachi gachi", que é homônimo deste Yokai. Se eles avistarem um ser humano caminhando tarde pelas estradas, o Gashadokuro silenciosamente rasteja e pega suas vítimas, esmagando-as em suas mãos ou mordendo sua cabeça.

Origem: Soldados cujos corpos apodrecem nos campos e vítimas da fome que morrem no deserto raramente recebem os ritos funerários apropriados. Incapazes de passar, suas almas renascem como fantasmas famintos, desejando eternamente o que tiveram uma vez. Estas pessoas morrem com raiva e dor em seus corações, e a energia continua muito tempo após a sua carne apodrecer de seus ossos. Enquanto seus corpos estão em decadência, sua raiva fermenta uma força poderosa - um ressentimento contra a vida - e esse rancor é o que lhes transforma em uma força sobrenatural. Quando os ossos de centenas de vítimas se reúnem em uma massa, eles podem formar o monstro esquelético conhecido como Gashadokuro.

Muito grande e poderoso para ser morto, o Gashadokuro mantém sua existência até que a energia e malícia armazenada em seus corpos seja completamente queimada. No entanto, por causa da grande quantidade de cadáveres necessários para formar um único, essas abominações são muito mais raras hoje do que eram nos dias anteriores, quando as guerras e fome faziam parte da vida cotidiana.

Lendas: O registro mais antigo de um Gashadokuro tem mais de 1000 anos, em uma sangrenta rebelião contra o governo central realizada por um samurai chamado Taira no Masakado. Sua filha, Takiyasha-hime, era uma feiticeira famosa. Quando Masako foi eventualmente morto por sua revolta, sua filha continuou sua causa. Usando sua magia negra, ela convocou um grande esqueleto para atacar a cidade de Kyoto. Seu monstro é descrito em uma cópia do famoso Utagawa Kuniyoshi.

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Tradução: Demônio, ogro.

Habitat: Inferno; montanhas, cavernas, ilhas, fortalezas abandonadas.

Dieta: Onívoros; especialmente gado, seres humanos e álcool.

Aparência: O Oni é um dos maiores ícones do folclore japonês. Eles são grandes e assustadores, de pé são mais altos do que o homem mais alto, e às vezes muito mais. Suas características variam bastante, mas são mais comumente retratados com a pele vermelha ou azul, cabelo selvagem, dois ou mais chifres e presas afiadas. Existem outras variações em cores e com diferentes números de chifres, olhos ou dedos das mãos e pés. Eles usam tangas feitas de pele de animais. Todos os Onis possuem constituição e força extrema, e muitos deles também sabem realizar feitiços. Eles são ferozes demônios, portadores do desastre, disseminadores de doenças e castigadores dos condenados no inferno.

Comportamento: Os Onis nascem quando seres humanos realmente maus morrem e acabam em um dos muitos infernos budistas, transformado-se em Oni. Tornam-se os servos brutais do Grande Senhor Enma, governador do inferno, empunhando clavas de ferro eles podem esmagar e destruir humanos unicamente para a apreciação. O trabalho de um Oni é causar castigos horríveis, como descascar a pele, esmagar os ossos e outros tormentos horríveis com aqueles que eram maus (mas não maus o suficiente para renascer como demônios em si). O inferno está cheio de Onis, e eles fazem parte do exército dos grandes generais do submundo.

Ocasionalmente, quando um ser humano é tão absolutamente perverso que a sua alma está além de qualquer redenção, ele se transforma em um Oni durante a vida, e permanece na Terra para aterrorizar a vida. Estes Oni são os mais retratados em lendas, e os que representam maior perigo para a humanidade.

Interação: Estes Onis são o material de lendas, contos de fadas, histórias de senhores e senhoras, guerreiros e malandros que compõem a mitologia japonesa. Não há duas histórias sobre Onis que sejam exatamente iguais, exceto por uma coisa: os Onis são sempre os vilões da humanidade.

Origem: Originalmente, todos os espíritos, fantasmas e monstros eram conhecidos como Oni. A origem do seu nome é de uma palavra que significa "escondido" ou "oculto", e ele foi escrito com o caractere chinês para "fantasma". Nos tempos antigos no Japão, antes que os espíritos fossem bem catalogados como são hoje, a palavra Oni poderia ser usada para se referir a quase qualquer criatura sobrenatural - fantasmas, deuses obscuros, yokai grande ou assustador, até mesmo os seres humanos particularmente cruéis e brutais. Ao longo dos séculos, com o molde da língua japonesa, as várias definições que conhecemos hoje para os vários tipos de monstros gradualmente veio a existir. Hoje, a palavra Oni geralmente só se refere a esta categoria específica de demônios masculinos. Demônios femininos são conhecidos por outro nome: Kijo.